Enoch Olinga - Enoch Olinga

Enoch Olinga

Enoch Olinga (24. června 1926 - 16. září 1979) se narodil a Ugandský rodina Iteso etnická skupina. Stal se Baháʼí, získal titul Rytíř Baháʼu'lláha a byl jmenován jako nejmladší[1] Ruka věci, nejvyšší jmenovaná pozice v náboženství. Široce sloužil zájmům náboženství, zejména v Africe. Vrátil se do Ugandy v době zmatků a nakonec byl zavražděn se svou rodinou.

Raná historie

Druhý syn Samusan Okadakina a Eseza Iyamitai,[2] jeho otec byl katechetem a misionářem v anglikánské církvi. V roce 1927 se Enochova rodina přestěhovala do vesnice Tilling[2] kde byl vzděláván na misijních školách.[1] Vystudoval ekonomii a naučil se několik jazyků natolik, aby mohl pracovat jako překladatel. Nakonec se naučil šest jazyků a vydal tři knihy o jazykových otázkách.[3] V roce 1941 se Olinga připojila k vzdělávacímu sboru britské královské armády a sloužila v Nairobi, hlavní město Keni a dále. Po návratu do Ugandy v roce 1946 se brzy oženil a začal mít děti (osm.) Kolem roku 1950 se přestěhoval do Kampaly.[2] a setkal se s bahájskou vírou v roce 1951.[4] Ačkoli Olinga už ztratila vládní místo od alkoholismus navštěvoval kurzy vyučované Nakhjavanim a stal se třetím Ugandanem, který se stal Baháʼí, a v únoru 1952 přísahal alkohol.[5] Učinil tak v popředí období velkého růstu náboženství.[6][7] Byl to také rok, kdy publikoval Kidar Aijarakon, překlad Nového zákona v Ateso.[8][9] V říjnu 1952 se Olingův otec připojil k náboženství.[10]

Otec vítězství

V roce 1953 se stal prvním Baháʼí průkopník na Britský Kamerun, a dostal titul Rytíř Baháʼu'lláha pro tuto zemi. Ali Nakhjavani, a jeho manželka spolu s Olingou a dalšími dvěma Baháʼí cestovali z Ugandy do Kamerun - ostatní Bahá'íové byli po cestě v jiných zemích vysazeni.[11] Vzhledem k tomu, že počet Bahá'íů v Kamerunu vzrostl, opustili noví Bahá'íové bezprostřední region a stali se průkopníky v dalších okolních oblastech, z nichž každý se stal rytířem Bahá'u'lláha Ghana, a Jít. Kvůli postupným vlnám lidí, kteří se stávali rytíři Baháʼu'lláha, dostal Enoch Olinga název „Abu'l-Futuh“, což je perské jméno, které od Shoghi Effendiho znamená „otec vítězství“.[12] V roce 1954 bahájská kniha Olingy, Pařížské rozhovory, se stal základem bahájské církve v Nigérii v Calabar který operoval v letech 1955-56. Církev byla odpojena od bahájské komunity, ale uplatnila Bahá'í učení s prakticky všemi kamerunskými muži na jedné velké palmové plantáži. Církev byla založena, vzkvétala a poté se zhroutila zcela neuznaná a neznámá Bahá'ísům a mezinárodní bahájské komunitě, dokud se jeden ze zakladatelů nepokusil knihu vrátit. Oba představitelé církve se později oficiálně připojili k náboženství a pomohli vytvořit první místní duchovní shromáždění v Calabaru v roce 1957 a sloužili na jiných pozicích.[13]

Biografie publikovaná v roce 1984 zkoumala jeho dopad v Kamerunu i mimo něj.[14] První člověk v Kamerunu, který se připojil k náboženství, odolal bití, aby vytrval ve své volbě. První žena, která se stala Baháʼí v Kamerunu, tak učinila z jeho dopadu na její život, ačkoli byla předtím aktivní křesťankou - ona i její manžel se obrátili a byli mezi prvními, kteří se přestěhovali do Toga a poté do Ghany. Další raný Baháʼí, první z kmene Bamiliki, se přestěhoval do tehdejšího francouzského Kamerunu, aby tam pomohl. Další časný kontakt se k náboženství připojil později, ale jeho manželkou byla první Baháʼí z Nigérie. Výzkumník znovu zjistil, že nebyl kladen důraz na zakořenění kulturních tradic mezi národy, ale místo toho se měl zaměřit na povědomí o náboženství a povědomí o vědeckých poznatcích by se nemělo vztahovat k sociální třídě. Existovala obvinění z politických intrik, z nichž byla Olinga osvobozena. Soudělo se, že Olinga byla vždy upřímná a nikdy nebyla znevažována.

Celosvětové služby a cestování

V únoru 1957, za čtyři roky, Olinga cestovala dál Baháʼí pouť po dobu 10 dnů.[2] Hned nato byl schopen navštívit zpět do Ugandy, aby se zúčastnil položení základního kamene prvního Baháʼího dům uctívání Afriky.[11] V říjnu 1957 Shoghi Effendi jmenoval jej jako Ruka věci Boží ve věku 31 let.[1] Byl jediným domorodým Afričanem, který byl pojmenován jako Hand of the Cause.[3] V listopadu se zprávy o smrti Shoghi Effendiho, které se rozšířily Olingou, nemohly zúčastnit pohřbu v Londýně. Olinga se však účastnila prvního konkláve rukou Bahjí dne 18. listopadu 1957, aby přezkoumala situaci a postup vpřed vedoucí k volbě Světového domu spravedlnosti.[2] Ebenový časopis referoval na konferenci v Ugandě v lednu 1958, které se Olinga a jeho manželka zúčastnili, a představili si ho na straně 129.[15] Olinga však v Ugandě nezůstal - vrátil se do Haify, kde sloužil u Baháʼí světové centrum do roku 1963[2] když Olinga předsedala úvodnímu zasedání prvního Bahá Congressí světový kongres v roce 1963, který ohlásil volbu prvního Světový dům spravedlnosti.[16] Poté se vrátil do východní Afriky a zjistil, že je odcizen své manželce Eunice. Rozešli se a rozvedli; přestěhoval se do Nairobi se svou druhou manželkou Elizabeth a všemi svými dětmi a pokračoval v hojném cestování.[2] Po kolegyni Hand of Cause Músá Banání zemřel, Enoch koupil svůj dům v Kampale. Další cesty po roce 1968 byly rozsáhlé, včetně prohlídky horní západní Afriky v roce 1969 a později téhož roku, Jižní Ameriky, Střední Ameriky, procházející Spojenými státy, poté Šalamounovými ostrovy a Japonskem. V roce 1977 Olinga zastupovala Světový dům spravedlnosti na mezinárodní konferenci konané v roce Brazílie a poté se zúčastnil dalšího v Méridě v Mexiku.[2]

Jeho spoluvěřící Dizzy Gillespie napsal píseň s názvem Olinga; a byla to titulní skladba alba od Milt Jackson, produkovaný Creed Taylor, zaznamenaný v roce 1974 a znovu vydaný v roce 1988[17] a na které se vztahuje Judy Rafat na jejím poctě albu Gillespie v roce 1999.[18] Olinga byla také píseň vydaná uživatelem Mary Lou Williams v roce 1995.[19]

Vraťte se do Ugandy

V září 1977 vláda rozpustila správní instituce náboženství v Ugandě spolu s více než dvěma tucty dalších skupin.[20] Brzy Válka Uganda-Tanzanie vypukla v roce 1978 a prezident Amin byl svržen počátkem roku 1979. Olinga se vrátila do Ugandy, aby chránila komunitu, jak jen mohla.[5][21]

Země byla v období pouličního násilí od roku 1978.[20] V březnu 1979 byl Olingův dům vyloupen, přestože chrám byl nerušený a došlo k podezřelé nehodě, při které bylo Olingovo auto vrazeno a vytlačeno z kopce transportním vozidlem, kde byl okraden a ponechán mrtvým,[5] a Olingina syn George byl na týden zmizen Aminovými vojáky.[20] Výhry smrti možná kvůli jeho důležitosti přišly do Olingy z jeho domovského města.[20] Poté, co prezident Amin v dubnu uprchl, se náboženství začalo znovu organizovat. Po noci bombardování oblastí, kdy Olinga strávil noc modlením v chrámu a on a on se objevil nepoškozený, začala organizace náboženství, ačkoli jeho dům byl po jeho návratu vypleněn.[2] Nejprve bylo znovuotevření Baháʼího domu uctívání,[22] a začátek reformy národního shromáždění v srpnu.[20] Olinga předsedala první organizační schůzce.

Vražda

Sousedé a chlapec v zahradě vypovídali většinou o událostech popravy rodiny Olinga.[5][22] Neděle 16. září 1979 byla narozeninami jedné z Olinginých dcer a byla plánována jako den sloučení rodiny; několik nemohlo dorazit včas.[20] Po 20:00 místního času vstoupilo do Olinginy domu pět vojáků. Zatímco jeden stál na stráži u brány domácnosti, ostatní zabili Olingu, jeho manželku a tři z jejich pěti dětí. Stopy krve šly z kuchyně do zadní části domu. Jedno z dětí bylo před popravou rodiny zraněno a zhruba obvázáno. Samotný Enoch byl zabit na dvoře, kde ho bylo slyšet plakat, poté, co možná viděl svou mrtvou rodinu ve stejném domě, ve kterém se připojil k náboženství.[20] Zprávu nejprve sdělil zahradní zaměstnanec člence národní bahájské správy a poté 79leté průkopnici Claire Gung, která telefonovala do zahraničí. Nakonec se zprávy dostaly k univerzálnímu domu spravedlnosti, hlavě náboženství, zatímco se konalo 17. zasedání. Všichni mrtví byli pohřbeni na bahájském hřbitově v areálu Ugandanů Baháʼího dům uctívání 25. zatímco občanská válka a terorismus pokračovaly.[20] Pohřeb zahrnoval stovky Bahá'íů, kteří mohli cestu podniknout, a několik členů ugandské vlády.[23]

Vzpomínky

Jeden z Olinginých přeživších synů, George Olinga, přibližně v únoru 1985, provedl zpáteční cestu do Ugandy, kde spolu s dalším přednášel na jedné základní škole o náboženství a institucích náboženství.[24] Také v únoru 1985 Claire Gung zemřela.[25]

  • Od roku 1996[26] the Olinga Foundation for Human Development nabízí školení na vzdálených základních a středních školách v západním regionu Ghany.[27][28] V roce 2009 Osvícení kampaně Hearts Literacy (EHL) Nadace Olinga Foundation je vzdělávací program, který oslovuje více než 400 škol z celé venkovské Ghany. Jeho dvěma hlavními cíli je zlepšit míru gramotnosti dětí ve věku 9–15 let prostřednictvím lepší výuky gramotnosti a zvýšit schopnosti učitelů a dětí prostřednictvím morální výchovy a osobní transformace. Tento program je finalistou 2009 pro Emerging ChangeMakers Network Mistry v oblasti kvalitního vzdělávání v Africe soutěž.[29]
  • Online univerzita, Vysoká škola mezikulturních studií Enoch Olinga, Inc. (ENOCIS) byl založen jeho jménem a snaží se prosazovat globalistický přístup k problému chudoby.[30]
  • Olingská akademie v Austrálii se prostřednictvím projektů a školení snaží podporovat a uskutečňovat sociální a ekonomický rozvoj, zejména ve venkovských a domorodých komunitách.[31]
  • Dokument, Enoch Olinga, bylo vytvořeno v roce 1986, začalo v prosinci 1996 a skončilo v dubnu 2000 jako čtyřdílné 144minutové video.[32] To bylo předvedeno na Mezinárodní filmový festival Dawn Breakers.[Citace je zapotřebí ]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Lee, Anthony A. (2008). „Enock Shabulinzenze“. Africana: Encyclopedia of the African and African-American Experience. Oxford University Press.
  2. ^ A b C d E F G h i Francis, N. Richard. „Výňatky ze života raných i současných věřících o výuce bahájské víry: Enoch Olinga, ruka Boží příčiny, otec vítězství“. Dějiny; Výňatky ze života některých raných a současných bahájů. Archivovány od originál dne 28. února 2008. Citováno 2009-10-25.
  3. ^ A b „Enoch Olinga (1926-1979)“ Jste šťastní?"". Brilantní hvězda (Červenec / srpen 2003). 2003. s. 10–11. Archivovány od originál dne 15.7.2011. Citováno 2009-10-25.
  4. ^ připraveno pod dohledem Světového domu spravedlnosti .; Universal House of Justice (1986). Posmrtně. Baháʼí svět. XVIII. Baháʼí světové centrum. Obsah a str. 619, 632, 802–4. ISBN  0-85398-234-1.
  5. ^ A b C d Francis, N. Richard (1998). „Olinga, Enoch“. Baháʼí Faith Webové stránky v Renu v Nevadě. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  6. ^ Hassall, Graham (2003-08-26). „Odkazy na Afriku v bahájských spisech“. Asijsko-pacifická sbírka. Asia Pacific Baháʼí Studies. Citováno 2008-06-21.
  7. ^ „Přehled světových náboženství“. Obecná esej o náboženstvích subsaharské Afriky. Oddělení náboženství a filozofie, University of Cumbria. Archivovány od originál dne 09.12.2007. Citováno 2008-04-16.
  8. ^ Olinga, Enoch (1952). Kidar Aijarakon. Uganda: The Eagle Press. str. 48.
  9. ^ Olinga, Enoch. Úvod do jazyka Ateso. Uganda: Hazell, Watson and Viney Ltd.
  10. ^ „Neobvyklá pedagogická činnost v Ugandě / Výňatky z dopisu pro Guardian z výboru Britské Afriky / African Baháʼí Letter to British Committee“. Baháʼí novinky. Č. 262. prosinec 1952. s. 7–8.
  11. ^ A b Mughrab, Jan (2004). „Oslava jubilea v Kamerunu“ (PDF). Baháʼí věstník bahájského společenství Spojeného království Velké Británie a Severního Irska. 20 (05). Národní duchovní shromáždění bahájů Spojeného království.
  12. ^ Baháʼí mezinárodní společenství (2003-09-23). "Kamerun slaví zlatý čas". Baháʼí World News Service.
  13. ^ Lee, Anthony A. (listopad 1997). „Bahá'í kostel v Calabaru v západní Africe: problém úrovní náboženských dějin“. Příležitostné práce ve studiích Shaykhi, Babi a Baha'i. 01 (06).
  14. ^ „Enoch Olinga: Průkopnická léta“. Baháʼí novinky. Č. 638. květen 1984. s. 4–9. ISSN  0195-9212.
  15. ^ McKenty, Beth (duben 1968). „Bahá'í si připomínají předpovědi a varování zakladatele; africká konference je ústředním bodem celosvětového dodržování náboženské skupiny.“. Eben. Johnson Publishing Company. s. 125–126, 128. Citováno 2009-10-22.
  16. ^ Francis, Richard (1998). „Enoch Olinga Ruka věci Boží otce vítězství“. Shromážděné biografie. Baháʼí knihovna online. Citováno 2009-04-04.
  17. ^ „Milt Jackson: Olinga“. JAZZ / HARD BOP / VIBRAPHONE 1974. Záznamy CTI. Citováno 2009-10-25.
  18. ^ „Con Alma - Pocta Dizzy Gillespie“. JAZZ / HARD BOP / VIBRAPHONE 1974. Nadčasové Records. Citováno 2009-10-25.
  19. ^ "Olinga". Zónování. Smithsonian Folkways Recordings. 1995. Citováno 2009-10-25.
  20. ^ A b C d E F G h „Oběť věrnosti - nesmyslné brutální zabití Enocha Olingy, jeho manželky a dětí“. Baháʼí novinky. Č. 590. Květen 1980. s. 2–7.
  21. ^ Smith, Peter; Momen, Moojan (1989). „Bahá'í víra 1957–1988: Přehled současného vývoje“. Náboženství. 19 (01): 63–91. doi:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
  22. ^ A b „Ruka věci Boží Enoch Olinga, otec vítězství'". Baháʼí novinky. Č. 585. prosinec 1979. s. 2–3. ISSN  0195-9212.
  23. ^ „Pohřeb v Ugandě o ruku z důvodu Enoch Olinga“. Baháʼí novinky. Č. 590. květen 1980. str. 7. ISSN  0195-9212.
  24. ^ „Svět; Uganda“. Baháʼí novinky. Č. 647. únor 1985. str. 16. ISSN  0195-9212.
  25. ^ „Uganda“. Baháʼí novinky. Č. 647. duben 1985. str. 12. ISSN  0195-9212.
  26. ^ „Historie nadace Olinga“. Kdo jsme... Olinga Foundation for Human Development. Citováno 2009-10-25.
  27. ^ V Ghaně přináší inovativní program gramotnosti dramatické výsledky Vesnice Gonukrom, Western Region, Ghana. 3. prosince 2007 (BWNS)
  28. ^ „Naše inspirace“. Kdo jsme... Olinga Foundation for Human Development. Citováno 2009-10-25.
  29. ^ Casely-Hayford, Leslie (24. června 2009). „„ Osvětová kampaň za gramotnost srdcí “pod záštitou Olinga Foundation for Human Development, Ghana“. Mistři kvalitního vzdělávání v Africe. Archivovány od originál dne 2010-04-20. Citováno 2009-10-25.
  30. ^ „Kdo jsme, str. 2 ...“ Kdo jsme... ENOCIS. Citováno 2009-10-25.
  31. ^ „Prohlášení o poslání“. manager-at-olingaacademy.org. 5. prosince 2003. Archivovány od originál dne 01.12.2008. Citováno 2009-10-26.
  32. ^ Olinga, Joyce (2010). „Sešit pro video dokument Enock Olinga“. Olinga Productions. Archivovány od originál (pdf) dne 2012-03-20. Citováno 2014-01-29.
  • Harper, Barron (1997). Světla odvahy (Brožované vydání). Oxford, Velká Británie: George Ronald. ISBN  0-85398-413-1.

externí odkazy